三、傣族建筑仪式

三是戒亭。戒亭是寺院举行高级佛事活动的场所，是佛寺中最为神圣的地方，也是整个佛寺建筑中最为壮观和最有特色的部分。平面呈方形，形象俊俏，外形装饰华丽，一般装饰在台基和屋顶。台基为1.5~2米高，其上绘制各种色彩艳丽的彩绘，有的还镶嵌彩色玻璃。屋顶成攒尖顶，装饰华丽，常用银子、白铁皮等做成镂空花饰。

(二)上房仪式

四、傣族传统建筑的变迁

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二、傣族建筑类型、装饰及空间安排

2.对主人的洁身仪式

随着经济社会的发展，傣族竹楼已经发生了深刻的变化。20世纪90年代中期以来，作为傣族传统建筑特色的竹楼在现代文明的冲击下，正逐渐被取代。西双版纳一些地方的傣族村寨已经彻底改变了竹楼的传统建筑风格，大量汉族式样的建筑拔地而起，越来越多的傣族村寨“干栏式”建筑群中，出现了完全西化的砖混结构的“洋楼”，这种“洋楼”正在形成片、形成群。随着竹楼的慢慢消失，许多传统竹楼建筑中的设置也随之发生变化，例如不再保留火塘，而是将烧煮活动分隔出专用的场所--厨房。傣族的火塘曾是家庭中心的象征，这种变化使傣族竹楼文化在很大程度上丧失了传统的意义。

云南省西双版纳傣族自治州勐海县勐遮镇曼恩村，是一个典型的傣族村寨。傣语中，曼恩的“曼”是“寨”的意，“恩”是“银子”。传说寨址在古人挖到银子的地方，故名。

傣族建筑最具有特色的是竹楼，过去竹楼按社会阶级分为官家(召)竹楼和百姓竹楼两种。官家竹楼宽敞高大，呈正方形，屋顶带三角锥状，颇类似西方的“哥特式”建筑，用木片覆顶。整个竹楼用20~24根粗大的木柱支撑，木柱建在石墩上。屋内横梁穿柱，结构简单，上木梯后即为“掌房”，正屋为客室，客室中置火塘，侧房分隔为三间，是卧室。

云南腾龙沿边傣族地区的住宅，多为土墙平房，也就是土掌房，少数有楼，房顶作阳台和晒场。每一家屋内也是间隔为三间的，分卧室和客堂，这显然是受到汉族影响的。自称“傣倮”的建房，相邻的人家户不共墙，自称“傣尤”和“傣尤倮”的邻舍之间可共墙，房顶相连。云南元阳傣族称红椿树为树中之王，堂屋正中梁柱一定要用红椿木，因为人们认为用了红椿木，房子牢固，人丁兴旺。

勐往曼依坎寨过去属宁江县(今属勐海县)，依傍澜沧江西岸，是一个和勐阿、勐康相邻的小盆地。传说这个寨子是建寨最早的，在“帕召”(佛祖)来游历时，站在路上笑望此寨，所以过去名叫“喝董”，即“笑望之意”，后来佛寺附近挖了个大鱼塘，即更名“侬坎”，“依”是水塘的意思。

一是寺门和门廊。寺门一般为三间两层重檐建筑，面朝东方，造型和佛殿屋顶造型很统一，屋脊上装饰有火焰状、卷叶状和动物的陶饰。檐下的木板上绘制壁画，正中为大门，左右两侧两间各有用泥塑造的巨大的龙形支物“啦嘎”，为守护寺院的神兽。连接大门后是一段长廊，通向佛殿。

一、傣族寨名来历

傣族建筑师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然。这是古代园林体现“天人合一”民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。傣族建筑作为独树一帜的建筑形式，也有其独特的艺术生命力。

民族建筑文化博览(五)

四是佛塔。佛塔为砖石结构，体量一般较小，佛塔主要有缅式钟形佛塔、亭阁式佛塔、泰式金刚座佛塔等，千姿百态。佛塔由基座、塔身、塔颈、塔刹组成。塔体整个部分常涂有金银粉和其他黄色或银色涂料。与民居不同，傣族佛寺建筑在屋顶、墙面、梁、柱等地方都有大量装饰，装饰材料极其多样，有用瓦装饰的，也有用铁装饰的，也有用玻璃装饰的，还有用各种涂料装饰的。装饰方法有构件装饰和彩画装饰。

哈傣族村寨名多以故事传说而命名，下面主要以西双版纳地区的两个村寨名为例，简要说明傣族村寨的命名方式。

1.对房屋的洁净仪式

文章来源：《中国民族博览》 网址: http://www.zgmzblzz.cn/zonghexinwen/2022/0728/2065.html