独龙族是中国人口较少的少数民族之一，也是云南省人口最少的民族，聚居于怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县及相邻地带，历史上长期处于与外界隔绝的状态，使用独龙语，没有本民族文字。独龙语属汉藏语系藏缅语族，与贡山怒族语音基本相通。

独龙族是一个喜歌乐舞的民族，无论是生产、收获、狩猎，建房、求婚或节庆，他们都喜欢通过跳舞唱歌来表达自己的思想感情，倾述内心的喜怒哀乐。

在漫长的历史进程中，独龙族人民创造了具有鲜明民族特色的各种艺术形式，民歌是其中的一个重要类别。很多独龙族的史诗、神话、传话、故事、歌谣等，都是通过歌唱的方式，一代又一代地得到继承和流传。凡收获、猎归、建房、婚聚或年节等场合，独龙人都喜用歌舞来表达内心的喜悦和欢乐。?

独龙语中把民歌泛称为“门租”，为曲调之意，是各种民间曲调的统称。独龙族民歌种类较多，每一种曲调都可以演唱较为广泛的题材。由于各种不同的腔调尚未形成较明确的歌种称谓，所以只能从唱词内容及演唱形式来进行分类。常见的有叙事歌、习俗歌、山歌、情歌、劳动歌、祭祀歌等。

叙事歌是独龙族民歌中最丰富的一类，较典型的是古歌，如创世纪古歌“切拉布”等，讲述人类起源和大地万物的生存过程。词以六言体为主，中间穿插七、八、九言等，曲调近似朗诵的音调，并运用对唱手法，排比整齐，节奏均衡。

现在能够完整演唱创世纪古歌“切拉布”的老艺人已很少了。另一类较有特色的是叙事歌中被称作“斗虾门租”的“诉苦调”，几乎每首歌都描写了一个动人的故事，内容多反映旧社会独龙人的悲惨遭遇，演唱者通常用第一人称来唱。

习俗歌所反映的社会生活内容很广泛。比如，反映婚姻习俗的有《劝嫁歌》《配亲歌》；反映宗教信仰的有《猎神歌》《剽牛歌》等。这些歌充满了生活的情趣，倾注着独龙族人民纯洁真挚的感情，和对美好生活的向往。

情歌“司共瑾你可听见”在独龙江地区大部分青年男女都会演唱，用来表达爱意，歌词根据男、女歌手不同而定，变化较多。

反映婚俗的习俗歌“祝婚调”是婚礼时长辈们以歌舞形式向新婚夫妇表示祝贺唱的一首民歌，40岁以上的男女大部分都会唱。在独龙江的迪政当、龙元、献九当等一带较为流行。

独龙族人民在春种秋收、伐木狩猎、纺线 织布时都有相应的劳动歌曲。有的节拍固定，结构方整，紧密配合劳动节奏；有的是散板，具吟诵性。打粮食的劳动歌“阿玛哇门租”是在集体劳动时唱的民歌，如在打包谷、打麦子、拉木头等场合都可以唱，在劳动过程中起到助力和协调统一动作的作用，在独龙江的龙元、献九当、迪政当、孔目等地普遍流传。

独龙族过去信仰万物有灵，在年节、春耕及秋收时，都要举行全村性的祭祀活动。由巫师“楠木萨”主祭并唱祭祀歌，祈祷风调雨顺、五谷丰登。凡天灾人祸或人们患病时,都要请巫师卜卦看鬼，跳巫舞,唱祭祀歌。

独龙族民歌大多具有短小抒情、节奏明快、旋律流畅、民族风格突出等特点。?

（文中图片均来源于新华网）

责编：贾亭沂

【来源：文旅中国】

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