马来人与古代马来西亚1

一、马来人

马来人（Malay），也称马来族，马来语作Orang Melayu，是马来半岛、婆罗洲和苏门答腊半岛东南部一个种族集团。马来人使用的语言属于澳斯特罗尼西亚语系（又称南岛语系或马来-波里尼西亚语系）印度尼西亚语族。

马来人大概一度曾是婆罗洲沿岸一个民族，后因贸易及航海生活扩展到苏门答腊和马来半岛。马来人向外扩展不过是近1,500年左右发生的事，可由其语言证明。马来人诸民族所使用的语言仍然非常相近，但与苏门答腊、婆罗洲以及邻近各地的其他民族所用语言则差别很大。20世纪末，马来人构成马来西亚的马来半岛部分(西马来西亚)的人口之半，在东马来西亚(沙拉越和沙巴)的居民人数中则占1/8强。

马来人的文化深受其他民族文化之影响，主要是暹罗人、爪哇人和苏门答腊人的影响。马来人在历史上所受印度教文化影响，在15世纪改宗伊斯兰教之前，大部分都是印度教徒。现今马来半岛的居民中有很多印度人和汉人。

马来人以农为主，居住乡村；而汉人、印度人和其他民族群体则以城市生活为主。马来半岛大部地带为丛林，乡村建于沿河、沿海及公路两旁，人口自50至10,00不等。房屋建筑在木桩之上，高出地面1.2～2.4公尺(4～8呎)，屋脊呈人字形，上覆茅草；小康之家的住房则以瓦覆屋脊，厚板铺地。主要粮食作物是水稻，主要经济作物是橡胶。1970年代末，马来半岛的天然橡胶产量占世界总产量的2/5强。

传统上马来人的社会组织带有封建制的色彩，贵族平民之间界限分明。村长由平民担任，区长便是贵族，村长受区长管辖。现代贵族已由议会及其他民选机构指派的官员所替代，但阶级区别仍很显著。

婚姻传统上由父母安排。典型的家庭包括夫妻及其子女。婚姻及继承制度均受伊斯兰律法的约束。

家庭组织除南部森美兰州母系制占优势外，一般都为双系制。马来人以农业为主，种水稻、橡胶、椰子、咖啡、金鸡纳树和油棕等，有卓越的蔬菜栽培技术。渔业和航海业发达。

马来人的宗教信仰是伊斯兰逊尼派沙斐仪(Shafii)教派的教义，遵守穆斯林宗教节日。某些印度教礼仪依然存在，如婚礼的第二部分和国家各种庆典活动之中，犹有其遗风。农村地区的马来人也保持了土地、丛林有灵的古旧信仰，部分可溯源于印度教；他们常靠巫医或萨满教徒治病。

居住在东南亚的马来西亚、印度尼西亚、泰国、新加坡、文莱和其他国家仍以马来人为族称的居民。多为新马来人的后裔，社会、经济和文化比较发达。随着历史的发展，这些马来人之间也开始出现差异，各具民族特点。

马来西亚的马来人，自称马来由人。主要分布在马来半岛中南部和沙捞越地区。多混有汉人、印度人、泰人和阿拉伯人的血统。使用马来语，属南岛语系印度尼西亚语族，有多种方言。原用阿拉伯字母文字，后改用拉丁字母。原信印度教、佛教和万物有灵，15世纪末大多改信伊斯兰教，属逊尼派。有部分人信仰基督新教和天主教 。

二、古吉打王国

古吉打王国(KedahTua)是位于马来半岛著名的早期王国之一。它也被称为逝陀诃或羯荼诃(Kataha),Kadaram,Sa,Kalah,KalahBar和Kalagram。根据唐代高僧义净的《大唐西域求法高僧传》，也称为羯荼(Cheh-Cha)。

5世纪成立的古老王国。早期，双溪马士(SungaiMas)是一个重要的港口，后来转移到布章谷。古吉打受佛教影响，随后受印度教影响，位于布章谷(LembahBujang)的寺庙可以证明。

日莱峰(GunungJerai)有领港员引导贸易商停靠布章谷的双溪马士港口。古吉打的港口成了来自沙特阿拉伯、印度、斯里兰卡、波斯和欧洲的水手和商人前往东方前的货物集散、转运和修船之地。它也成为了商业中心，当地居民生产各种物产，如锡、金、大米、胡椒、象牙、树脂、柳条、角等。虽然它是一个沿海政权，可是平坦的低地地区所生产的大米也很著名。

苏丹Al-Mutawakil的（847-861）在位期间是古吉打王国的黄金时代。事实证明苏丹Al-Mutawakil的时期发现了银，那时从印度输入珍珠和从中东输入玻璃器皿。

三、三佛齐王国（室利佛逝）

三佛齐王国（Samboja kingdom），又作室利佛逝（音译自梵文Sri Vijaya）、佛逝、旧港，简称三佛齐，存在于大巽他群岛上的一个古代王国，在鼎盛时期，其势力范围包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区。南北朝至唐前期，苏门答腊岛上曾存在过一个名叫干陀利国的古国，后来三佛齐王国替代了它（一说为改称）。唐宋两代三佛齐王国多次来朝，明代时亦常来朝，后亡于爪哇满者伯夷国，旅居于此的华人梁道明又曾复国，明王朝也在此地设置过旧港宣慰使。

文章来源：《中国民族博览》 网址: http://www.zgmzblzz.cn/zonghexinwen/2021/0408/1064.html