众所周知，金朝是一个由少数民族建立的朝代。但是，很多人所不知道的是，金朝也非常重视宗室的教育，重视历史文化的作用，尤其对于中原文化价值取向的尊重与认同。

宗室教育是中国古代教育的一个重要组成部分，宗室教育比普通家族的教育更具有其特殊意义。因为，它关系到整个宗室的道德修养和文化素养，进而关系到整个朝代的治乱兴衰。因此，历代王朝都非常重视对宗室子弟的教育，自然，金朝也不例外。

金朝虽然是一个肇兴于东北的少数民族，由女真建立起的政权，但是，却以华夏文明的继承者自居。在立国之初，他们就大力支持、提倡学习中原文化，连许多统治者本人，都十分仰慕中原的灿烂文化，喜读儒家经典。金朝政权不仅吸纳了大量的宋朝官吏参政，甚至，许多典章制度都仿照中原王朝设置，而且，许多宗室成员包括皇帝本人都主动结识汉文化学者，并从之求学。

可以说，金朝的民族迁徙政策，也为他们学习中原文化提供了一个有利的契机。作为一个兴起于东北，并最终疆域囊括中国北方大部分少数民族的政权，金朝的兴盛过程，也是一个从东北一隅逐渐攻占领土和掳掠人口的过程。最终，金朝领土从东北延伸到了中原腹地，甚至，囊括了大片的汉族聚集区，而占领区内则包括汉族的原住民，他们自然也就成为了其治下的新增人口。

这其间，金朝多次进行民族大迁徙，如：金军攻破开封后，强制了大批汉人迁徙。而且，在灭亡北宋后，几次大规模的把多达数百万的女真人，从东北迁到中原各地，以监视汉人。

这些民族迁徙活动，造成了女真、汉以及其它各民族的交错杂居。而杂居的结果就是：先进的民族文明被其它民族学习、吸收，各民族在文化的物质、行为、精神和制度各个层面上逐渐趋同，并最终导致民族大融合。

除此之外，在王朝政权方面，为了达到稳定的统治目的，金朝统治者也采用了“因俗而治”的手段，大量吸收汉族知识分子参与其政权。特别是从金熙宗朝起，一大批优秀的汉族官员被选拔出来，担任金朝中央机构中的各种高级官吏，并参与了金王朝的重大政治决策。

所有这些，都使得金朝在民间和官方两个阶层内，不可避免地发生了民族和文化的融合。在这种融合中，中原文化作为先进的文化，显示出了其强大的向心力，兼容并蓄地把不同文明凝聚为一个更加丰富的文明，把不同的民族融合为一个你中有我、我中有你的民族。

作为在社会功能层面上，直接关系到整个社会群体知识结构的教育来说，更是民族融合的一部分，甚至，可以说是最突出的表现了少数民族对中原文化的强烈认同。

金朝统治者，为了宗室能够接受优渥的教育，虽然，没有像宋朝那样，设立专门的宗室教育机构“宗学”和“宫学”，但是，他们也为此提供了多种可行的途径。

其中，许多举措或是在教育机构的形式上仿效了中原文化，并在教育内容的选择上以讲授中原文化为最主要的内容，这便使得女真旧俗的影响和传承逐渐式微。总而言之，从金朝针对宗室教育采取的举措及教育内容来看，其对中原文化的仰慕和认同感逐渐加深。而皇室的教育态度，也作为一个示范影响到了民间，更是引起了民间的广泛的效仿，这也导致文化认同和融合的趋势不可逆转。

金朝建立后，在教育的设置方面，仿效辽朝和宋朝设立学校。在设置专职教育官员方面，金朝同中原王朝一样，在东宫、王府设立官属，专掌宗室子弟的教育。除了以上仿效中原王朝设置官方学习机构外，金朝宗室子弟还可以入私塾或者直接结交汉族文人进行学习。在金朝有不少汉人知识分子办立的私塾，在与汉族文人墨客的交往中宗室们也受到了很好熏陶，掌握了大量以儒家思想为核心的中原文化知识。

除了官学和私学，在金朝的宗室家庭内部，还经常会有多种形式的教育模式。

其中一种形式，就是请家庭教师，受聘的多为汉族知识分子。皇帝还对宗室子弟采取定时、即时教育，往往贯穿在日常的交谈之中，并且，以中原王朝的历史典故为谈话内容。此外，以身示范、临终遗训等，也是金朝统治者采用的对宗室子弟最为常见的教育方式，其内容也多为儒家的伦理道德。

文章来源：《中国民族博览》 网址: http://www.zgmzblzz.cn/zonghexinwen/2021/0401/1032.html