引言：《荀子·大略》记载：治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。

世界上有许多民族在历史的长河当中，随着不断地与其他民族发展融合，再加上地理环境的因素，在迁徙的过程当中，与其他民族不断融合发展，加入到那个更加吸引他的民族当中。有些民族虽然已经消失在了历史的长河当中，没有了关于本民族的记载，但我们并不能说这些民族已经消失了，他们只是用另一种方式延续了下去。

世界上有形形色色各种民族，几乎每一个民族，都经历过融入其他民族和接纳其他民族的经历。在我国古代也不例外，由于当时气候的因素，我国北方长期存在着游牧民族，他们不断南下与中原的汉族碰撞接触，大大促进了中华民族文化的统一性和包容性。有一些我们耳熟能详的民族，比如匈奴族和鲜卑族，他们就是在不断的发展迁徙当中，与中原汉族日一联系密切，直至融入汉族当中。历史上很少有民族，会遭受灭族之灾，很少并不意味着没有，我国古代就有一个民族，因为做了许多丧尽天良的坏事，而被其他各组联合围剿，直至灭族，那么究竟是哪一个民族呢？

东汉黄金大起义之后，东汉王朝的政治根基就开始剧烈动摇，整个东汉政权都处在一种风雨交加的社会背景当中。经过动荡的20年，东汉王朝最终还是走向了灭亡，在此之后，整个政权由统一走向分离。不管是中原地区还是北方的草原地区，更甚至是最南端的广州，广西地区，都出现了地方割据势力。在这些地方割据势力当中，就不乏一些以民族为代表的地方豪强，在这种你争我斗的背景下，一个名叫石勒的历史人物登上了历史舞台。石勒是何人也？他是草原上的后赵的建立者，一个自称为羯族的人。

在石勒登上历史舞台之前，羯族就已经存在，但关于羯族的起源，在学术界仍然没有定论。关于羯族，目前学术界的说法，只是认为他是在草原上一个游牧民族，由于游牧民族的特性，在草原上不断迁徙衰落，征服，在这一系列过程当中，逐渐组出了一个新的部落，这个部落便称之为羯族。

石勒虽然是后赵的建立者，是一个权力拥有者。但他却是一个非常残暴的人，他的残忍究竟到什么地步呢？别说中原的汉人不敢靠近这个人，就是骁勇善战的胡人都不敢靠近他。他曾经为了求取权利，甚至不惜去鼓励别人抢夺自己的同胞。单从这一件小事上，我们就可以看出石勒这个人的锋芒毕露。

在那个群龙无首的时期，道德与法治都已经最大程度的遭受到践踏，特别是在草原上，动物之间的生存法则更适合这片土地。羯族人民由于以游牧为生，所以并没有种植农田的技术，他们要想获得食物，就只好去边境处于汉人交换。但野蛮的羯族人不愿意进行平等的交换，他们就不断掠夺边境上的汉人，把这些汉人掠回自己的领土，称自己为国人，而汉人只配做他们的奴隶。在后赵的领土上，汉人是没有任何合法地位的。石勒不但压迫汉人，更践踏他们的尊严，根据史料记载，他曾下令禁止汉人反抗猛兽的侵袭，如果一个汉人反抗，那么这个汉人将会被判犯兽罪。由此可见，在后赵的领土上，汉人不仅没有作为人的权利，甚至在羯族人眼中，汉人的地位还没有猛兽高，这简直就是惨无人道。

据历史上的记载，羯族的残暴远远不止如此，特别是他们的国君石勒。他是一个唯我独尊的非常残暴的家伙，不但破坏其他各族同胞，就连他们本民族的同胞，他也会逼迫。在他的领土上，他不但强迫汉人无偿的为他进行繁杂的劳动，而且还拒绝像这些汉人提供食物。正是由于他这样的做法，导致许多汉人在后赵领土上不是被累死就是活活饿死。他不但奴役汉人，甚至以杀人为乐，不仅只杀汉人，还有其他民族的同胞。

正是由于羯族的惨无人道

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