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期刊导读
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李自成是时代英雄还是民族罪人?
文/纳兰谈史
李自成是时代英雄还是民族罪人,需要结合当时的历史背景,以及个人的历史观来评判。
先看一下当时的历史背景。
明朝中后期,明政府在经济上财政陷入到了僵局当中,尽管有晚明张居正的极力挽救,但也并未触及到深层次利益关系,也没有突破明帝国“祖宗之法”的体制桎梏,仅仅是整肃了官僚队伍的纪律以及开源节流,提高了行政效率与缓和了一时的财政困难。
而明朝中后期一贯的财政困难之根源,和千年以来的两汉、魏晋南北朝、唐、两宋曾遇到的困难如出一辙,也就是土地过于集中,兼并现象屡禁不绝。而明朝的兼并主体也与往代的兼并主体不同,非门阀氏族,也非姻亲外戚,而恰恰就是朱家的皇室子孙,所以这也是上面讲到张居正无力破局的核心原因。
明朝末期朱明皇室贵族对土地的掠夺可谓疯狂至极,几乎把天下的良田瓜分殆尽,土地高度集中的结果,就是大批自耕农沦为了佃户和奴仆。成为佃户和奴仆对老百姓来讲,并非坏事一桩,相反贫民还能够以此躲避国家赋役,只不过肥了宗藩,国家的收入就大打折扣了。
在后来辽东局势紧张、军费不支的情况下,明廷不得不以加税来缓解军费开支,而这笔经济负担,最终还是转嫁到了自耕农的头上。再加上当时自然灾害频发饿殍遍野,历史再次上演了周期律般的农民运动,李自成、徐鸿儒、张献忠等底层人物活跃到了明末历史舞台之上。
因此,李自成之流的出现,是当时阶级矛盾不可调和下的必然产物,是当时农民阶级唯一的“求生之道”。
但是李自成运动又不同于传统的农民起义,它对后世中国的政治影响甚大,间接性地把关外由异族女真人建立的后金政权(也就是后来由满族人建立的清朝)引入了华夏之地,造成了明朝(含南明)的根本灭亡,李自成也被一些人贬损为民族罪人。
但实际上,明朝的灭亡和清军入关仅扣到李自成的头上是有失客观公允的。
其一,与其说明朝是被一盘散沙的流寇所灭亡的,倒不如说是亡于其自身。
整体来看,明朝中后期的经济、社会、文化弱势都源于政治上的无力,而政治上的无力则是治理体系和治理能力的落后所致。往大了说,是传统集权政治难以适应商品经济社会的发展需要,往小了说,是明朝政府没有及时采取改革手段促成政体升级。所以在明末,爆发出了一连串的系统性风险。
李自成一句“均田免赋”便能聚众百万,背后折射的是偌大农业帝国农业的崩塌,土地兼并的激烈令农民难承其重。
其二,放清军入关的是吴三桂,即便是明军抵抗也力不从心难以持久。
清军入关始于山海关之战,李自成掐断了吴三桂的后勤补给,吴三桂陷入经济孤立状态,迫于紧张局势,吴不得不与清军联合,因此打开山海关引清军顺利入关击溃了李自成。
站在吴三桂和李自成的立场上他俩都没错,但是站在读者的视角明显是吴三桂的锅。
山海关之战也充分暴露出了一个问题,虽然明朝的辽东戍边军战力强,但是随着明末政府的财政拮据,后勤补给缺失令明军连草寇之流都难敌,更何况是清军,在没有强大后勤保障的情况下,辽东防御也是难以持久的。
李自成是时代英雄还是民族罪人,当下来讲都没有纠结的必要,全靠每个人的主观评判,作为淘尽历史浪花中的一朵,我们需要的是总结历史,洞察利弊得失,而非纠结于谁是谁非。
如果当年李自成能够致力于解决土地问题,协调各方利益关系,建立统一战线扩大统治基础那么或许不会输的那么快,那么惨。
后来者的女真人似乎更懂把握历史趋势,借助汉人力量完成了统一,恢复了明末混乱的社会状况,重构了稳定的秩序,并释放出了种种针对于土地的“新朝红利”,把明末的顽瘴痼疾土地兼并问题基本解决,促进了农业经济的进步和人口“大爆发”。
明朝的灭亡和清军的入关与李自成之间并没有较大的联系。换言之,没有李自成明朝一样会灭亡,会有政权更替,只是形式不同,时间不同而已。发展的实质,就是新事物产生和旧事物灭亡。
文章来源:《中国民族博览》 网址: http://www.zgmzblzz.cn/zonghexinwen/2021/0321/951.html
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