国难思良将，晚明多事之秋，明朝也涌现了多位英雄，如熊廷弼、孙传庭、袁崇焕。崇祯皇帝十分吝啬，他流传下来的御诗有据可查的仅五首，但其中四首居然写了同一个人——四川女将秦良玉。

此人巾帼不让须眉，忠君爱国、保卫本土、抗击贼军，虽无力改变大局，但其用兵之奇、忠君之情不下孙传庭、袁崇焕等。南明封其为“忠贞侯”，且不说女性封侯如何，单看“忠贞”二字，就可知秦良玉的地位。

秦良玉，字贞素，重庆忠县人（当时为四川忠州）。《明史》赞之曰：“为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。”

秦良玉的家族四川秦氏乃望族，向上可追溯至元顺帝至正十一年（1351）。当时秦氏始祖秦安司从湖北麻城迁入四川，于四川忠州驻足，秦良玉当为秦安司九世孙。随着秦氏在忠州稳扎稳打，最终成了当地一支举足轻重的大族。

至秦良玉出生的万历二年（1574），当时大明已入迟暮，虽因张居正改革政局尚且安稳，但明朝多年的积弊、贪腐已经严重侵蚀了根基，和平只是假象。朝廷权威下降，帝国内部不稳，就会激起野心分子的异心，地方土司离异倾向严重。万历十八年（1590），播州土司杨应龙和中央的离心倾向日益明显；万历二十年（1592）出现了宁夏哱拜之乱；万历二十七年（1599），杨应龙全面造反。

秦良玉的父亲秦葵，熟读儒家经典，见识长远，文化素养极高，以儒家忠君爱国为准绳。面对乱世，秦葵认为必须要教会孩子们（秦良玉上有兄长邦屏、邦翰，下有一弟民屏）防身自卫、保家保土之术。秦良玉虽为女子，但为父亲所喜爱，所以她没有像传统女子一样攻读《女训》、学习女红，而是和兄弟们一起学习儒家文化、兵法古籍、刀枪棍棒，防止在乱世中“徒为寇鱼肉”（《明史》）。

秦良玉成年后，嫁给了当时的四川石砫宣抚使马千乘。马千乘为东汉收复交趾的伏波将军马援的后人，两家可谓门当户对。

万历二十七年（1599），播州杨应龙正式造反，官军四面围剿杨应龙，播州北部四川布政司亦受命出兵。四川布政司即征调各地土司出兵，马千乘遂率军三千出征。

丈夫出征平叛，秦良玉没有安稳地待在后方，父亲的教育让她知道为国尽忠、替君解忧是为臣之道的道理。所以秦良玉单率五百军士，“裹粮自随”（《明史》），这是秦良玉第一次真正上阵。初次上阵，秦良玉不下须眉，她与副将周国柱和叛军在邓坎周旋，运用从小熟读的兵法，成功将叛军遏制在了邓坎。

万历二十八年（1600），叛军趁着官军夜宴之际偷袭，秦良玉夫妇合力将其击败，并且率军反攻，转败为胜，秦良玉进而乘胜追击，深入敌境，接连攻破贼军七个城寨，率领酉阳诸军攻取播州重地桑木关，以此功绩“为南川路战功第一”。

播州平叛之后，“良玉不言功”（《明史》），足见其纯良淑德，谦虚低调。《明史》评曰：“秦良玉一土舍妇人，提兵裹粮，崎岖转斗，其急公赴义有足多者。彼仗钺临戎，缩朒观望者，视此能无愧乎！”

播州平叛之后，诸路军队归乡。其后，秦良玉丈夫马千乘“为部民所讼，瘐死云阳狱”（《明史》），秦良玉继承丈夫职位，成为宣抚使。任职之后，《明史》赞其“驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮”。其训练的“白标兵”成了明末西南地区的精锐，也是明末朝廷为数不多的精锐。

虽然丈夫受奸佞诬陷而死，但秦良玉政治立场坚定，对大明忠贞不二。泰昌时期秦良玉和其兄邦屏、邦翰参战辽东，邦屏、邦翰具死王事。当时的兵部尚书张鹤鸣说：“浑河血战，首功数千，实石砫（秦良玉）、酉阳二土司功。”（《明史》）

天启元年（1621），四川另一土司奢崇明造反。奢崇明以重礼和杀夫之恨游说秦良玉，希望和她共同割据四川，秦良玉言辞拒绝，并将使者和礼物全部掷了出去。使者居然出言不逊，惹得秦良玉大怒，拔出佩剑将其砍为两段。秦良玉旋即号召部曲，加入官军，参与平叛。

文章来源：《中国民族博览》 网址: http://www.zgmzblzz.cn/zonghexinwen/2020/0716/369.html