文章摘要:在尚未有效建立现代国家集权体制前,东帝汶就进入了吉登斯所说的“民族国家的全球时代”,因而其国族建设历程与大多数民族主义研究的经典论述有所不同。作为在2002年才重新取得独立地位的民族国家,东帝汶既面临凝聚人心、建设国民身份认同、提高国家治理能力的任务,也需应对全球化对中央分权和地方自治的要求。本文在借鉴既有研究成果的基础上,通过梳理祖先崇拜、神灵信仰、非对称式联姻制度以及二元政治结构等东帝汶地方性知识体系,论证其在东帝汶的国族建设过程中所发挥的基础性作用。东帝汶的案例说明,国族建设不能被简化为“技术性”问题,政治和经济属性无法替代国族建设的文化属性,而且国族建设需要“自下而上”的草根视角,地方性知识与实践至今仍影响着东帝汶人的身份认同和文化观念,也持续影响其社群关系和社会结构。

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