一、认识国学

新时代，随着人们对美好生活的向往，国学经典的育人价值尤为突出，广义的“国学”指中国古代的文化和学术，包括历史、地理、哲学、音乐、美术、体育等；狭义的国学指中国古代学说，主要涉及先秦诸子的思想及学说，包括儒家、道家、法家、墨家、纵横家、阴阳家等；国学以先秦经典及诸子百家争鸣学说为基础，涵盖了经学、玄学、道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。一个国家、一个民族要立足于世界，一定有它立国兴邦的基础。这个基础是在长期的历史发展当中所形成的共同的民族文化心理和它的凝聚力，有的学者又把国学叫做国魂，一个国家的灵魂。一个民族如果失去了这种文化认同、这种凝聚力、这种自尊心，那会是国将不国。

二、国学经典知识进课堂的必要性

（一）当前社会不良现象时有发生

如三聚氰胺婴儿奶粉、腐败、贿选、假货、诈骗等，从这些问题深入分析背后的原因是某些人内心深处道德底线的缺失，这些缺失的造成是内心深处他们看到的是自己的利益，甚至不择手段，虽然有法律在维护社会的公平正义，但是德治还需要内心深处的自觉，这些自觉的形成，依赖长期以来的国学教育，如诚信、诚实、爱国、律己、助人为乐、尊老爱幼等。目前，学生主要从学校获得知识技能，具体落实到每门课的课堂来实施，特别是高校要发挥优秀传统育人的主阵地主演，加强国学教育，推进课程思政，全面培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

（二）民族地区高职院校国学进课堂教育存在诸多短板

1.学校的资源少，师资力量薄弱，经费投入不够等情况显著

如贵州省黔东南苗族侗族自治州高职院校有2所；黔南布依族苗族自治州3所等。民族地区的很多高职院校都是由以前的中职学校合并或转型升级而来，校舍功能的科学化、高层次优秀师资资源匮乏，结构不健全、实验室设备总体老化现代化智能化不高，课程设置多注重技术领域的教导，在用国学优秀思想育人方面比较淡化。

2.民族地区群众对高职国学教育的认可度有待提升

由于民族地区长期以来经济比较落后，优质教育资源匮乏，接受教育的机会少，有部分群众还处于听不懂汉语和不会说普通话的情况，思想比较落后。他们很多人心中认为子女毕业后考上具有国家编制的工作才是正式工作，其他岗位上班的被评定为找不到工作的偏激意识导向，认为读职校出来后就是打工的想法，所以要求子女不管怎么样都要去读本科，实在考不上了才选择就读职业院校，在这种心态下来读的学生学习是很缺少主动性的。

3.长期聚焦技术技能教育，国学经典文化社会育人成效不明显

由于国学的学习对个人及社会的影响是一个潜移默化、看不见摸不着、不能立竿见影产生经济价值的铸魂过程。在当今考试指挥棒的作用下孩子的学习从幼儿园经过小学中学到大学接触最多的是数学、语文、英语、物理、化学、生物，涉及国学文化课程设置很少，几乎安排在下午上课或一些零散的时间。在很多高职院校中很少开设国学类的课程，即使开也是用极少的课时通过公开课或讲座的形式简略学习。

4.民族地区高职院校国学教师缺乏

民族地区的高职院校长期以来以理工科学科为主，社会科学课程几乎没有或很少，里面的教师都是专业的理工类专业技术人才，文科类教师呈现数量少、学历低、年龄大、不在专职岗位的情况。国学课程很多经典深藏于先贤经典中，涉及古文颇多，需要长时间的专研才能领悟，然而我们的教学由于没有专职优秀教师，只能用其他科目的教师充当，不论是从备课还是上课方面的质量令人担忧，讲课单一枯燥，很难抓住要点激发学生兴趣，导致学生上课效率低下，昏昏欲睡。

5.民族地区高职院校教学信息化方式比较落后，远程获取优秀资源的机会较少

新时代新征程，信息技术革命正在影响着我们的各个方面，教育在信息技术的赋能下，踏上了“互联网+教育”的快车，当前，我国正加快教育现代化和教育强国建设，人工智能、大数据、区块链等技术迅猛发展，将深刻改变人才需求和教育形态，民族地区高职院校不论是在硬件还是软件等方面，与发达地区相比，还存在着较大差距。

文章来源：《中国民族博览》 网址: http://www.zgmzblzz.cn/qikandaodu/2021/0506/1245.html